山西，是个很神奇的场地，每个村庄皆有深切的故事，每段故事皆是这样的精彩，负责的是每个村庄皆有深切的历史。每看到古墟落的老屋子，商榷其原主东谈主凯时体育游戏app平台，不是晋商大户东谈主家，即是当地知名的土豪闻东谈主。本文所写的这个古墟落尽管不是大户东谈主家的链接区，但丰富的故事颜色，足以让东谈主对它充满向往。

古墟落位于阳泉市盂县上社镇，古墟落始建于明末清初，几户东谈主家为粉饰战行使此地落户，历程几十年的衍生造成一个大村庄。不幸的是清朝中期的民间战乱，古墟落阅历一场屠杀，据说屠杀跟莲花教磋磨，是不是果然有待根究，古墟落即是在那段时分东谈主口减掉泰半。直至上个世纪末期，惟有下40多户东谈主家200多口东谈主。

古墟落的先民修建屋子，到后山区取山石头，不测间刨出一尊石莲花。石莲花重约300斤，花瓣分明、鲜泽光亮、灵气十足，先民们觉得辱骂凡之物，将石莲花算作镇村之宝，并修建寺院安放给村民供奉，古墟落就取名莲花掌村。石莲花的存在却是给这个墟落带来旺气，不久由几户东谈主家变成百来户的大村庄。

石莲花让这个小墟落名扬四起，也给小墟落带来福分，至乾隆年间莲花掌村也曾发展成近500东谈主口的大村。清朝中期民间艰辛，庶民起事不停，据说有一支民间力量在表里相应下打进紫禁城，无奈力量悬殊，这支民间力量除了几个领头的逃出外三军灭绝。尽管其时的信息传播逾期，但京城500公里畛域内皆也曾传开是莲花教的东谈骨干的。

老庶民对清朝廷也曾恨到本体里，紫禁城受袭不感到哀怜，反而对莲花教十分的选藏。莲花掌村的镇村之宝，石莲花从此在民间愈加受到选藏 ，方圆百里内的信男信女皆合伙来祭拜。石莲花被官府知谈后上报的朝廷，朝廷觉得石莲花跟莲花教是磋磨，命父母官府必须取缔。父母官府却污蔑事实，说莲花掌村的村民皆是莲花教的教徒，必须根裁撤。父母官府率领上千东谈主马前来会剿莲花教。

莲花掌村被清朝廷会剿，厄运的是名字有莲花，更不幸的是供奉石莲花。500东谈主的小墟落也因名字和镇村之宝而被清军会剿，除了少部分出逃外大部分皆被屠杀。莲花教教众外传莲花掌村因名字有莲花遭到灭村后便斥逐，自后川鄂湘一带又有白莲教起事，官府将通盘元气心灵皆放在白莲教上，从莲花掌村逃出去的村民才得以回到家园。村民回到莲花掌村时石莲花也曾隐匿不见，村民们又请工匠凿制一座石莲花赓续供奉。凿制的石莲花自后也被盗走，咫尺只剩下行状。

莲花教和白莲教是不是一趟事真不好说，一个在京城，一个在大西南，但莲花教和白莲教皆带有莲字，两者皆以反清为标语，民间也有白莲教即是莲花教的的延续。莲花教攻打紫禁城失败后，为了粉饰清军的绞杀而更名白莲教，是不是果然有待根究。但从两者的行为标的皆是反清为主，不同的是莲花教只反清，莫得毒害庶民，白莲教不仅反清还毒害庶民。清代的川渝鄂湘民间皆修建盗窟，修建盗窟即是退守白莲教，看来两者性质上有很大的不同，如若反清复明的话就线路他们是明朝势力的后裔。白莲教、莲花教，两者有何干联于今是个谜。

自清代中期莲花掌村遭到东谈主口褫夺后就大事去矣，十分是石莲花被物化后古墟落运转走向调谢。尽管请工匠凿制石莲花赓续供奉，但根基也曾被窒碍，原有的福分也曾破钞，念念收复到本来的焕发亦是力不从心。天然莫得达到更生时刻500多东谈主口，然则到上世纪末全村还有40多户东谈主家，200多口东谈主。插足本世纪初，莲花掌村运转走向没落，直到近些年已变成无东谈主村。

莲花掌村终末为什么变成无东谈主村，20年前有不解物撞击到莲花掌村，死伤的东谈主不少，剩下的东谈主皆离开这里。也有东谈主说是发生地面震，但20多年前并莫得发生地面震，说地震导致莲花掌村被甩掉那是站不住脚的。莲花掌村之是以变成无东谈主村，其实是物质劳苦，地皮艰苦，东谈主们在这里难以活命，为了生活大部分东谈主皆离开这里，自后又现实扶贫安置策略，1999年莲花掌村合座搬迁至安置区，明末清初建起来的古墟落就此变成无东谈主村。

说是无东谈主村也不是十足，莲花掌村咫尺还有一位大爷生活在这里。大爷对生育的场地很丧祭，舍不得离开就一个东谈主留在这里生活。大爷姓梁，80多岁，有两儿一女，老伴还健在，仅仅大爷习气这里的生活，不肯意离开。大爷也曾80多岁，活一天就少一天，万一那一天大爷也离开，莲花掌果然即是无东谈主村了。

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